لمن يبحث عن مجدي القديم, لن تجدوه هنا. كوجي صاحبة اللسان السليط على الرجال المتخلفين والمجتمع انتقلت الى مدونه اخرى وخلفت ورائها كوجي التائهه( الفاهيه) التي لا تعلم في ارض رميت

اين ذهبت العاقله؟؟؟

where did my serious topics go??

Click here اضغط هنا

على العموم, لندخل في صلب الموضوع...

جميعكم تعلمون انني امارس هواية الكتابه في احد المواقع المخصصه لذلك. كان ابو الميوز الرومي اكثر من موظف مثالي خلال الاسبوعين الماضيه, لكن توقف فجأه ودخل مرحلة غيبوبه اثر حادثة بسيطه نستطيع ان نقول انها القشة التي قصمت ظهر البعير. لن اذكر هذه الحاثه, لانها تافهه نوعا ما, لكن ما ساذكره هو التالي:

خلال تصفحي للموقع, بحثا عن شيء مؤقت لاقرأه حتى يحيي اللغه الدفينه لدي, وجدت قصه حصدت على عدد كبير من التعليقات, فقلت في نفسي " لابد من انها قصه رائعه" لنرى مالذي وجدته فيها ولنرى السطحيه التي وصل اليها القراء

اولا: القصه عن مصاصي الدماء. لا, لا احمل اي ضغينه ضد دراكولا لكن خلاص! والنهايه يعني! ونهاية التكرار؟؟؟ اين الافكار الجديده في الموضوع؟؟؟

ثانيا: الحبكه المختاره تافهه جدا عن فتى يقع في حب فتاه من جماعة مصاصي الدماء

ثالثا: ليس هناك اي رساله اوفكره او فلسفه متضمنه في النص

رابعا والطامة الكبرى: الشخصيه التي ادت الى ابادة جنس مصاصي الدماء هو مصاص دماء جزائري  جبان لم يستطع ان يحافظ على صمته  وادى اعتراضه الى تنبيه البشر لوجود الجماعه في ذلك المكان اللعين

ماخذي على النقطه الرابعه:

واحد: لا يوجد على وجه الارض من يتقن الصمت وعدم الاعتراض اكثر منا نحن العرب لذا, فان تجسيدها لتلك الشخصيه خاطيء

اثنان: كان بامكانها ان تتفادى ذكر جنسيته بكل سهوله, لكنها اختارت ان تكتبها بالرغم من ان الموقع موقع عالمي يهدف الى تعارف الكتاب من شتى بقاع الارض والرقي بالافكار وتبادلها, لكن, وكما ذكرت مسبقا في موضوع الحلم الامريكي, لم اجد في حياتي شعبا يشبه العرب الى حد كبيرفي وطنيته العمياء وجهله مثل الشعب الامريكي

ثالثا: الجبناء موجودين في كل مكان, وفي كل دوله , وحتى لو اختلفت النسب, تظل هذه الصفه موجوده في كل شعب. تخصيص الكاتبه لجنسية هذه الشخصيه الثانويه ينم عن عنصريتها, ووطنيتها العمياء للولايات المتحده, وجهلها المطلق واتباعها  لكل ما يعرض في الشاشه,  ويدل ايضا على انها لم تفتح كتابا واحدا موضوعيا في حياتها

هل انا من متبعي مقولة "ادعي على ولدي واكره اللي يقول امين"؟ حقيقة لا اعرف

لكن, انا من من يؤمن ب" رحم الله امريء عرف قدر نفسه" قبل ان اشير باصابع الاتهام على شعوب اخرى, علي ان  نظر الى شعبي  اولا

كنت اود ان اعطي تلك الكاتبه "موشح معتبر" لكن لاحظت انها لم تحدث القصه منذ مايقارب السنتين, لذلك تركتها, وذهبت لاكتب في صفحتي ان ابا الميوز الرومي دخل في غيبوبه جراء قراءة نص عنصري وان خروجه منها يتطلب فتره طويله...

ما ادهشني هو ان القراء الكرام لم يعترض اي منهم على ما كتب هناك...بالطبع, اغلبهم من الجنسيه الامريكيه, لما سيعترضون؟ لكن تخيلو! ماهي الامور التي اعترض عليها السطحيون في نصي؟؟

معضلة سوء الفهم بين الشخصيتين الريسيتين كان من الممكن تجنبها...

نسيت صاحبة التعليق والتي تمثل الكثيرين غيرها انني امثل اكثر الامور في الحياه وقوعا الا وهو

 سوء الفهم... ونسيت انني كتبت في   Realism صفحتي انني من عشاق حركه ادبيه  تدعى

تهدف هذه الحركه الى تصوير الحياه كما هي. ونسيت ايضا ان النساء من الزهره والرجال من المريخ وان سوء الفهم بين الجنسين امر لا بد منه

اخرى تقول ان الشخصيه الرئيسيه تبكي كثيرا.

سؤالي هو, من هي المرأه التي لا تبكي اذا ما مرت خلال مشاكل معقده لا يمكن حلها؟ ومن هي المرأه التي لا تمتلك جانبا عاطفيا؟؟؟ اخبرتها انني لست بصدد كتابة قصه عن وندر وومن او سوبر وومن (المرأه الخارقه) ثم سالت صاحبة التعليق عن ما ستفعله هي اذا مامرت خلال نفس العقبات التي وضعتها في القصه, وكانت اجابتها الصمت

ثم تاتي اخرى وتقول ان صمت البطل معظم الاحيان وعدم تبرير نفسه مزعج جدا وان علي ان اغير ذلك!

نصحتها بقراءة كتاب" مالا يقوله الرجال" لماغي هاميلتون و (قلبت وجهها )هي الاخرى

لكن, عندما تصفحت تلك القصه, لم اجد احدهم يعترض على تحديد جنسيات الابطال وتخصيص الصفات البطوليه لدول معينه, وصفات اخرى لدول العالم الثالث. ولم يعترض احدهم على تكرار الفكره, ولم يعترض احدهم على نص خالي من اي افكار فلسفيه, ولم يعترض احدهم على فقدان النص لعنصر تحليل السيكولوجيه, اوالوصف , او نمو الشخصيات فكريا

كالعاده, اضطررت للتحدث مع صديقتي الالمانيه حول الامر, واجابت ان معظم مستخدمي الموقع جهله, عنصريين, لم تفتح احداهن كتابا , مفيدا في حياتها وان علي ان اكمل الكتابه في الموقع انا والقليلون غيري ممن يحاول ان يرتقي بنوعية الكتابات فكريا وان علينا ان نتحملهم

تبا للجهله!

خلال تصفحي للانترنت اليوم, وجدت موضوعا عن تيار الوسطيه...واخترت منه  التالي:

مظاهر الغلو ودلائله:

أستطيع أن أذكر هنا عدة دلائل ومظاهر أساسية تنبئ عن: الغلو أو التطرف:

1- عدم الاعتراف بالرأي الآخر:

إن أولى دلائل الغلو أو التطرف: هي التعصب للرأي تعصبا، لا يعترف معه للآخرين بوجود، وجمود الشخص على فهمه جمودا لا يسمح له برؤية واضحة لمصالح الخلق، ولا مقاصد الشرع، ولا ظروف العصر، لا يفتح نافذة للحوار مع الآخرين، وموازنة ما عنده بما عندهم، والأخذ بما يراه بعد ذلك أنصع برهانا، وأرجح ميزانا.

ونحن هنا: ننكر على صاحب هذا الاتجاه ما أنكرناه على خصومه ومتهميه، وهو محاولة الحجر على آراء المخالفين وإلغائها.

أجل، إننا ننكر عليه حقا، إذا أنكر الآراء المخالفة ووجهات النظر الأخرى، وزعم أنه وحده على الحق، ومن عداه على الضلال، واتهم من خالفه في الرأي: بالجهل واتباع الهوى، ومن خالفه في السلوك: بالفسوق والعصيان، كأنه جعل من نفسه نبيا معصوما، ومن قوله وحيا يوحى!

2- إلزام جمهور الناس بالعزائم والتشديد:

ومن دلائل الغلو: الغفلة عن تفاوت الناس، وأن فيهم الضعيف والقوي، وأخذهم جميعا بالعزائم والشدائد،  مع عدم رعاية ظروفهم في هذا العصر، الذي لا يعين أهله على حسن الالتزام.

وقد قبل الرسول من بعض الناس: الالتزام بالفرائض وحدها، لايزيد عنها ولا ينقص، وقال: أفلح إن صدق، أو دخل الجنة إن صدق.

بل جعل الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان: مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر.

بل القرآن يدل على أن مجرد اجتناب الكبائر يُكفر الصغائر (إن تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما) (14) ..

ولهذا قلت: إن بحسبنا في هذا الزمن من المسلم: أن يؤدي الفرائض، ويبتعد عن الكبائر، لنعتبره في صف الإسلام وأنصاره.

3- التشديد في غير محله:

ومن مظاهر الغلو:  استصحاب التشديد في غير مكانه وزمانه، كأن يكون في غير دار الإسلام، وبلاده الأصلية، أو مع قوم حديثي عهد بالإسلام ، أو حديثي عهد بتوبة.

فهؤلاء ينبغي التساهل معهم في المسائل الفرعية، والأمور الخلافية، والتركيز معهم على الأصول قبل الفروع، والكليات قبل الجزئيات، وأخذهم بالتدرج الحكيم، كما تدرج الإسلام مع أهل الجاهلية في فرض الفرائض، وفي تحريم المحرمات.

ولقد رأيت الإخوة الذين ذهبوا إلى البوسنة والهرسك، وغيرها من البلاد التي رزحت تحت الحكم الشيوعي طويلا، يطالبونهم أول ما يطالبونهم: أن يلتحي الرجال، وتتنقب النساء!

ورأيت آخرين:  يقيمون معارك في أمريكا وأوروبا، من أجل قضايا خلافية لا تستحق مثل هذه الضجة، لو كانوا يعلمون.

4- الغلظة والخشونة:

ومن دلائل  الغلو: الخشونة في الدعوة، والغلظة في الأسلوب، والفظاظة في التعامل، على خلاف مادعا إليه القرآن والسنة، من انتهاج الرفق واللين والرحمة في دعوة الناس ومعاملتهم، وقد خاطب الله تعالى رسوله فقال: (فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك) (15) ..ذلك لأن الناس لا يطيقون الفظ والغليظ، ولو كان هو رسول الله المؤيد بالوحي، فكيف بغيره من الناس؟

إن آفة كثير من أپناء الصحوة: أنهم يتعاملون مع أقاربهم وجيرانهم، بل مع آبائهم وأمهاتهم بخشونة وعنف، وأنهم يجادلون مخالفيهم بالتي هي أخشن، لا بالتي هي أحسن، كما أمر الله، ولذلك ينفّرون ولا يبشّرون.

5- سوء الظن بالناس:

ومن دلائل  الغلو كذلك: سوء الظن بالناس، وقد حذّر الله ورسوله منه، فقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم) (16) . وفي  الصحيح: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث" متفق عليه عن أپي هريرة.

وأصل هذا كله: هو الغرور والإعجاب بالذات، والازدراء للغير، وهذه أول معصية ظهرت في الأرض، وهي معصية إبليس، حين تمرّد على السجود لآدم، ورفض أمر ربه، وقال: أنا خير منه.

وفي الحديث: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم"(17) .

وفيه : "إذا سمعتم الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم"(18) .

روي بفتح الكاف على أنه فعل ماض، أي هو أهلكهم، أي تسبب في هلاكهم بعجبه بنفسه، وسوء ظنه بهم، وتيئيسهم من روح الله تعالى.

كما روي بضم الكاف، أي فهو أشدهم هلاكا بغروره بنفسه، وسوء ظنه بالناس، واتهامه لهم واستعلائه عليهم.

6- السقوط في هاوية التكفير:

ويبلغ  هذا الغلو غايته، حين يسقط في هاوية (التكفير) ، ويري نفسه ومن على شاكلته: هو المسلم، وسائر المسلمين من حوله: كفارا، إما لأنهم مرقوا من الإسلام وارتدوا عنه بسوء أعمالهم ومعاصيهم، التي تخرجهم من الملة في رأيه، وإما لأنهم لم يدخلوا في الإسلام أصلا، كما يقول بعضهم، لأنهم لم يفهموا مدلول (لا إله إلا الله).

وهذا ما سقط فيه الخوارج قديما، وما وقعت فيه جماعات التكفير حديثا، فهم يكفرون الحكام، ويكفرون العلماء، لأنهم موظفون في دولة الحكام، ويكفرون الجماهير، لأنهم سكتوا على كفر الحكام، فالتكفير عندهم بالجملة، وهو أمر خطير لأنه يترتب عليه استحلال الدماء والأموال(19) ، وهو ما سنعالجه في محور مستقل:من العنف والنقمة، إلى الرفق والرحمة، في هذا الموضوع.

وقد أصدرت من قديم رسالتي: (ظاهرة الغلو في التكفير) لمقاومة هذه الموجة الطاغية المدمرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

زورور الموقع لقراءة الدراسه كامله